FRUIT OF THE TREE OF LIFE FRUIT OF THE TREE OF LIFE

요한복음 15:1-2 나는 참포도나무요 내 아버지는 농부라 무릇 내게 붙어 있어 열매를 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 그것을 제거해 버리시고 무릇 열매를 맺는 가지는 더 열매를 맺게 하려 하여 그것을 깨끗하게 하시느니라 위의 본문은 예수님께서 말씀하신 비유로인데, “포도 나무와 가지”라는 제목으로 잘 알려져 있습니다. 그런데, 그 비유에서 “과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 제해 버리시고”라는 기록된 부분이 자꾸 의문을 자아냅니다. 뭔가 앞뒤가 맞지 않기 때문입니다. 하나님께서 당신을 소개 하실 때 “노하기를 더디하고”(slow to anger; 출 24:6)라고 하시고 그분의 뜻 대로 행하실 예수님(요 5:19, 30, 8:28)에 대해 “상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 등불을 끄지 아니하고..

1. 겸손이란 자신을 낮게 생각하는 것이 아니라 당신에 대한 생각을 적게 하는 것입니다. 2. 용기란 단순히 미덕의 한 종류가 아닙니다. 시험의 순간에 미덕은 용기의 모습으로 나타납니다. 3, 가치관이 결여된 교육은 그것이 아무리 유용하다 할지라도 사람이 아닌 영리한 악마를 만들어낼 뿐입니다. 4. 스스로 선해지기 위하여 열심히 노력해보지 않은 사람은 자신이 얼마나 악한지 결코 알 수 없습니다. 5. 악은 자유 의지의 남용에서 비롯됩니다. 6. 당신이 잃을지도 모르는 그 어떤 것에 당신의 행복을 걸지 마세요. 7. 당신은 다른 목표를 세우거나 새로운 꿈을 꾸기에 결코 늦은 나이가 아닙니다. 8. 이 세상의 그 어떤 것도 만족시키지 못하는 갈망이 내 안에 있다면 그것에 대한 유일한 이성적인 설명은 내가 다..

“사랑한다는 것은 상처받을 수 있는 위험에 자신을 노출시키는 행위입니다. 무엇이든 사랑해 보십시오. 여러분의 마음은 분명 아픔을 느낄 것이며， 어쩌면 부서져 버릴 수도 있습니다. 마음을 아무 손상 없이 고스란히 간직하고 싶다면， 누구에게도 – 심지어 동물에게도 - 마음을 주어서는 안 됩니다. 그것을 취미와 작은 사치로 조심스럽게 감싸 두십시오. 또 모든 얽히는 관계를 피하십시오. 마음을 당신의 이기심이라는 작은 상자 안에만 넣어 안전하게 잠가 두십시오(중략). 그러나 구원받을 수 없는 상태가 되고 말 것입니다.”

하지만 그 아픔의 시간들이 나를 점점 깊은 사람이 되어가게 했다. 상한 감정은 당장 어쩔 수 없었지만, 그런 서린 감정이 나를 더욱 하나님께로 인도했다. "도대체 왜?" 라는 질문을 계속했고, 그러는 와중에 주님의 뜻과 더 넓고 온전하신 하나님의 일하심을 알아가게 되었다. 아플수록 깊어져간다는 생각이 들었다. 시간이 지날수록, 나이가 들수록 이 깊어짐은 더해갔다. 더 많은 사람들을 이해할 수 있었고, 더 골치 아픈 사람들을 포용하는 여유가 생겨났다. 감정이 상하는 건 싫었지만, 그런 일로 얻게 된 인생의 깊이는 더할 나위 없이 나를 멋진 사람이 되어가게 했다. 상한 감정이 그렇게 손해처럼 보이지 않았다. 출처 :

회개는 장난삼아 할 수 있는 일이 결코 아닙니다. 회개한다는 것은 자기 만족과 자기 의지를 버린다는 뜻입니다. 이것은 자신의 일부를 죽이는 것, 일종의 죽음을 겪는 것을 뜻합니다. 출처 :

주님은 그대가 이렇게 갚을 것이 없는 자로 낮은 자의 삶을 살기를 원하신다. 그러면 언젠가 청하신 자가 그대를 높이실 것이다. 잔치에서 높은 자리는 주인과 가까운 자리다. 이것이 바로 성화다. 성화란 나의 열심으로 거룩해지는 것이 아니라 거룩하신 그분께 더 가까이 감으로 그대의 더러움을 더 선명하게 확인하는 삶이다. 그래서 이 땅에서 세리와 같은 마음으로, 오로지 나를 구원하신 십자가의 복음만 의지할 수밖에 없는 삶을 사는 것이다. 이것이 바로 끝자리로 가서 사는 삶이다. 아픔이 진정으로 치유되는 자리다. 그대는 종교적 열심의 얼굴을 한 '자기 높임'을 내려놓아야 한다. 주님께 가까이 가면 갈수록 그대가 발견할 수 있는 것은 그분의 거룩하심에 거슬리는 그대의 허물과 죄로 얼룩진 모습뿐이다. 이것이 바로 ..

하나님은 이런 분이십니다. 여호와 이레 : 하나님은 미리 준비하시는 분이십니다. (창 22:13-14) 아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라 아브라함이 그 땅 이름을 여호와 이레라 하였으므로 오늘날까지 사람들이 이르기를 여호와의 산에서 준비되리라 하더라 여호와 닛시 : 하나님은 승리케 하시는 분이십니다. (출 17:14-15) 여호와께서 모세에게 이르시되 이것을 책에 기록하여 기념하게 하고 여호수아의 귀에 외워 들리라 내가 아말렉을 없이하여 천하에서 기억도 못 하게 하리라 모세가 제단을 쌓고 그 이름을 여호와 닛시라 하고 => 아멜렉 사람에 대한 이스라엘의 승리를 기념하기 위해 모세가 세운 제단..

* 유대인들의 금식은 해 뜨는 시간부터 해 지는 시간까지 음식을 먹지 않는 것을 말한다. 당시 요한의 제자들과 바리새인의 제자들은 전통적으로 일주일에 두 번씩 금식을 했다. 모세가 율법을 받으러 산으로 올라간 것으로 여겨졌던 목요일과 산에서 내려온 것으로 여겨졌던 월요일, 이렇게 일주일에 두 번씩 금식을 하도록 정한 것이다. 하지만 사실 율법에는 유대력 대속죄일(욤 키푸르)에만 금식하라고 말한다(레 23:27). 그러던 것이 바벨론 포로 이후에 일 년에 네 번이나 금식하는 것으로 바뀌었고(슥 8:19), 이후 유대 종교지도자들은 자신들의 열심을 드러내고 존경받기 위한 수단으로 이것보다 훨씬 더 많은 금식의 날을 지정하여 지켰던 것이다. * 주님은 그들의 금식 시비에 "혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때..